Әулие-қошқар Еламан, болсаңшы маған талисман!

Астапыралла!!! Еламан атты қошқардың табиғаттан тыс күші бар деген ақпаратты оқыған боларсыз?  Біреулер оны мұсылман тіліне салсаң, үлкен күнә, харам, ал эмпириокритицист үшін бұл, о масқара ХХI – ғасырда  ескіден қалған, үрейге негізделген жабайылықтың көрінісі деді. Мүмкін… Кашпировский дедік, Чумак дедік, Сары әулие, Ақ әулие, Қошқар әулие, өлім әулие деді,  бірақ мен Еламан қошқарға сенем…

Неге сенбеске? Қошқарда еш бір пайда табыс туралы ой жоқ,  бір ма? Қошқарда саяси мүдде жоқ —екі ма? Қошқар сенің өзіңді қошқар қылып, қажет кезінде қылтаның кетер демей қылқ еткізіп жұта алмайды “ҮШ” де! Ал егер шынымен алдаған боп шықса да, қашып кетіп, көкесінің қойнында, немесе басқа мемлекетте тығылып жатпайды -ТӨРТ!!!

Қозы мен Баянның хикаясы (жалғасы): Қодар мен Горлум

(Жалғасы. Басы алдыңғы жазбада)

Қодар мен Горлум-1

Қасында тұрып-ақ ҚозыКөрпеш мұжықтардың Баянға ашкөздене қарап тұрғанын байқады. Барлығы оның әрі кеткенін күтіп тұрғандай, барлығы ішінен қап “мына жігіттің бетін қайтарса екен” деп ойлап тұрғандай болды.

Қозы оны сезіп тұрса да,  үнемі Баянның қасынан қалмай, артынан ерген аш күшіктей жүгіргісі келмеді. Баян дәретханаға кіргенде, сыртында күтіп тұрмай, Қозы тоқтамастан жолдастарына кете барды. “Әрі” кететін кез келді.

Достарына оралған Қозы, барлығын би алаңына шығарып, өзі назарын уақытша басқа қыздарға бұрды. Бұл Баян сұлудың өсіп бара жатқан маңызын бәсеңсіту үшін жасалған қадам еді.

Бір қараса, Баян да басқа бір жігітпен билеп тұр екен. Қодардың өзі болса керек.

Қозы мен Баянның хикаясы (римейк)

1. Танысу сәтті-ау, бірақта…

Қозы қасына досын ертіп,  “сыралатып қайту” деген бейкүнә мақсатпен бір кафеге қарай ат басын бұрады…

Мінекей, олар ажары айдай сұлу қыздардың қасындағы үстелге де жайғасты. Отырды. Тойхананың ішіндегі қыздарды әпсәтте “сканерден” өткізіп, Қозы қарсы алдында отырған сұлуды нысанаға алып, жақындады. Қолында жол жөнекей салфеткадан жасалған гүл.

Жақынырақ жақындап, әлгі гүлді созып,  екі езуі құлағына жеткенше күледі. Қыз да емеурінін қолдағандай жымиып “сыйлықты” алады.

«Мен –Қозы Көрпешпін» – жан жағына қараса, бірнеше жұп көздер таңырқай қарап тұр екен. Құрбылары.

— Ал мен Баян Сұлумын» …

14 қыздан қашық бол!

Бақытты болу сенің де

Аялаған арманың,

Мәшине, зәулім үйің не?

Басқаша болса талғамың…

Бола бер мейлі қас батыр,

Жыға бер мейлің талайды,

Сені де бір күн әйелдің

«Кіршіксіз» қолы қармайды,

Тағдырлық іске шараң не,

Жетекке еріп кетесің,

Түсіңе кірмес әйелмен,

Өңіңде өмір сүресің…

Басыңа бақ боп қонатын

Жалғыз ғана қызың бар.

Маңдайдың соры болатын,

Он төрт басқа құрбың бар:

Пикап-тренинг адамды өзгерте ме?

Өзің армандаған қызды қарату жолында өзге тілде үйрететін қарайған материалдар мен интернет -ресурстар бар.  Олардың әр қайсысының ерекше тәсілдері мен әдістемелік нұсқаулықтары бар. (Суретте, көшедегі қыздарға беттерін сүйгізіп,  понт лақтырған бастауыш пикаперлер)

Сөйте тұра, Пикап -тренерлер (ағылшынша pick-up – теріп алу, іліп кету)  психологиялық жағына да немқұрайды қарамайды.  Олардың көбісі асқан сұлу, не бай емес, дегенмен жеке өмірінде өздерін бақытты санайд. Олар білетін әлдене бар сияқты. Өмірдің өзі аңға шығу ма бірдеңе боп кеткендей. Қыздардың басын шырмаған жігіттер, жігіттің басын шырмайтын қыздар…Бүгін сені ол, ертең сен басқаны…

Кірпіштер 1.4 – Алғашқы кірпіш

(Жалғасы. Басы мұнда)

Әрі вахтеріміз, әрі күзетшіміз Жора мені көріп мәз-мәйрам. Өзімнің дәл сол сәттегі түрімді елестетіп, қандай әсер тудыратынымды шамаладым: дымқыл шашым алба-жұлба, сұрқсыз көзілдірік, лас киім, батпақ жұғып, добалдай көрінген туфли.

Брюс Уиллистің өмір заңы…

Брюс Уиллис
55 жаста, актер, Лос-Анджелес

Бала кезімде кекеш едім. Кекеш болғанда, сұмдық — бір сөйлемді аяғына жеткізудің өзі азап болатын… Ал егер сіз кекеш болсаңыз, сіз үнемі қобалжып жүресіз, үнемі сізге санаңыздан тыс бірдеңе кедергі болады. Кісілер де саған сөйлемді аяқтауға көмектескісі келіп ыңғайсызданады, ал сен одан сайын тұтыға түсесің, сондай бір қолайсыз жағдай. Әке-шешемнің бір көмегі, олар менің осы бір кемшілігімді байқамағандай болды. Осындайда біреудің түсініп, аялағаны дертке дәру, жанға шипа болады екен.

Жаның қысылғанда екі жолдың бірін таңдауға мәжбүрсің:

Өсек тумалардан басталад…

Алдыңғы жазбадағы айлық сұрау жайлы жазып отырып, төмендегі оқиға есіме түсіп кетті. Өсекшілік өзіміздің туған туысқан, тумалардан басталады.

Қайбір жылдары асығым алшысынан түсіп, әжептәуір айлық сыйақым қомақты шығып қарқ боп жүрдім. Бірақ ешкімге тіс жармадым, әке-шешемнен басқа. Сөйтсем, өзімнің әке-шешем бір туысқа айтқан, ол жүрген жерде бәріне мақтаныпты, біздің бала осындай деп.

Бір күні базарда бір ұсақ түйек іздеп жүріп саудаласып жатсам, бір таныс қатын “Е-е-е, сен пәленшенің баласы екі жүз мың айлық аласың ғой, неге саудаласып тұрсың?” – дейді. Қазақ қосып айтады, қосып айтпаса несін айтады дегендей, жыным келсе де, үлкен болған соң, ізеттік білдіріп, “жә-ә айта салған ғой біреу” – деп өте бердім. Арасына он минут түспей, соталы телефон алмақшы боп бір дүкенге келсем, бір қыз : “Ағай, вахтаға қашан?” -дейд. Әй, сен менің атымды қайдан білесің? Жұмысымды ше?- десем. “Ой, Ағай мен сіз туралы бәрін білем дейд” – ішімнен өһ шешессс, ауылда звезда боп кетіппін ғо деп қуана беріп едім, “Бірақ үш шүз мың табатын адамға тым қарапайым киінеді екенсіз” -дейд әлгі ұрғашы мал атаңана.
Ипааать, нақ деп басымды бір қасыдым. Одан құрысын, базары құрысын деп таксиге отырып таяйын деп жатсам, таксист кері бұрылып,”Айына төрт жүз мың табасың, бір айлығыңа мәшине ала салмайсың ба?” -дегенде ық-ық деп күлкіге тұншықтым да қалдым. Әжеңң, шопыр бала, көп бұтақты жеме, мә 200 теңге өз нәпақаңды сана да алға бас…

Западло! Жігітке ерсі қылықтар

Бұл мақала алғаш ерлерге арналған “Максим” журналының 2005 жылғы нөмірінен алынып өңделген. Жалпы еркекке ерсі қылықтар жиынтығы десе де болады:

1. Қызбен жата кету үшін “үйленем” – деп уәде беру западло.

2. Досыңмен қызға таласу, қалыңдығына/әйеліне көз салу западло.

3. Досыңмен бір қолшатырдың астына тығылу западло. Қыз болса бір жөн, ал ер болса, үйткенше екеуің де малмандай су болғаның дұрыс.

4. Карандаш түрси (Стринги мақымындағы ішкиім) кию западло. Мода қуған жақсы ғой, бірақ көтпен мақтануды наққа жібереміз…Еркектің басты қаруы : Білім мен білектің күші!

Тәңіршілдік VS Ислам

^)

Қазекең тәңіршілдік пен мұсылманшылдықтың ара-жігін ажырата алмай, бір наным деп қарайды деп айтып еді біреу…осы уәж жауапқа сай келіп тұрған сияқты….қазекеңдер таңертең дамбалын теріс киіп алып жүре береді ғой, кешке шешінгенде ғана байқаған ол дамбалы қатыныкы болып шығады тағы…
(с) zhastar.biz форумынан, Patick

Ентелегендер…

Бір ерекше пікір жоқ, тоқсан жылғыны мыжи береді кеп мыжи береді. Алаш Айнасы сияқты “газеттен” әлденеше зиялы сымақтардың өр кеуделі статьяларына тыңқия тойып алады да, соны әкеп форумға құсады…

Копиқбас болу оңай ма?

Өзіңнің еңбегіңді біреу плагиат жасап меншіктеніп алып, өз атынан халыққа сатып отырса кез келген шығармашылыққа жақын адамның өзегі өртенетіні даусыз.

Авторлық құқық пен интеллектуалды меншік заңмен қорғалуы керек. Ия… бұл біздің үйреншікті көзқарасымыз. Ал басқаша қарасақ ше?

ҚР заңының баптарындағы ақауларды өз пайдасына пайдаланып, бір еңбегін жүз рет сатып үсті үстіне қыруар ақша табамын деп қателесетін қанағатсыздық пен ашкөздік сезімінің құлдары бар. Оларды да қорғаушылар дейміз бе? Әлде алаяқтар дейміз бе?

Алтын әдет VS Атаңа нәлет

Бір байқағаным, рухы ірі адамдарға тән бірден бір қасиет – ол өзінің эмоцияларын, сезімдерін тізгіндей білуі.
Темуджиннің (Шыңғыс хан) әйелі Бөрте ханым оған ашуланған сәтте саусақтарын бүгіп 10 ға дейін санауды әдет қыл дегені бар екен. Өзіміз білетіндей, Темуджин тек он саусағын ғана емес, әлемнің жартысын бүккен тарихи тұлға.
Бұрындары осы бір қарапайым шындықты барлық сезіміңді ішке сақтап, тістене шыдау деп білетінмін.
Бірақ қанша тістене шыдағанмен,

Back-stabber friend

Giving hands to each other in trouble,

We could go through the evil and good,

Yes, indeed, human soul is a puzzle,

You’ve just sold me away for a loot

Сәлде киген вуайеристтер..

Форумдағы кейбір жағдайлар ащы күлкінің себебі болып жатады… Дінге әңгімем жоқ, ол кей адамдарға адамгершілігінен айырылмау үшін ауадай қажет болған соң, еш тіл тигізуге хақым жоқ.

Әңгіме діннің атын жамылып жүрген вуайеристтер жайлы.

Бұлар тақырыптың секс туралы екенін айқындайтын бажырайған атын көріп тұрып өздері кіреді де, ішіндегі мәтінді көріп шошыған сымақ болғанына таңым бар.
Ау, көкесі-ау, “эрогендік зоналарды білу маған да қызық” деп мойындай салсаңдар біреу біржерлеріңді кесіп ала ма?

Жо-о-о-оқ бұлар бүйтпейді, аты көзге ұрып тұрған тақырыпқа сығалағанымен қоймай, бұндай тақырыптың сұмдық күнә екенін жазып кетуді өзінің өмірлік борышы санайды. Бәлкім осы тақырыпқа кіргені үшін өздерін іштей кінәлі сезініп, соны ақтау үшін мораль оқитын болса керек.
Осының барлығы неден? Дұрыс айтасыңдар, сексуалды сауаттылықтың жоқтығынан.